至善何以可能?——读傅永军教授新著《绝对视域中的康德宗教哲学》  

作　　者：卞绍斌[1] 

机构地区：[1]山东大学哲学与社会发展学院,山东济南250100

出　　处：《济南大学学报（社会科学版）》2017年第6期57-61,共5页Journal of University of Jinan:Social Science Edition

摘　　要：在《纯然理性界限内的宗教》一文的＂序言＂中,康德提出了两个看似悖谬的论断：一方面,自由存在者通过纯然实践理性确立道德法则,这一过程乃是独立自足的,并不需要宗教的涉入;另一方面,必须假定一个全能的存在者使至善的实现得以可能,从而保证德行与幸福的契合一致,因此道德必然导致宗教。与此相关,在之前发表的《实践理性批判》一书的＂辨证论＂部分,康德还提出了一个难解的陈述,亦即,上帝存在作为纯粹实践理性的悬设,惟有在实践上可能却在理论上无法证明。为此,我们不得不追问,自足的道德法则证成为何依然需要宗教的指引？在理论上无法证明的上帝存在假设何以在实践上可能？山东大学哲学系傅永军教授的新著《绝对视域中的康德宗教哲学：从伦理神学到道德宗教》（社会科学文献出版社2015年版,以下简称《康德宗教哲学》）,

关 键 词：宗教哲学 《实践理性批判》 康德 至善 视域 教授 社会科学文献出版社 道德法则 

分 类 号：B920[哲学宗教—宗教学]