庄子“游”境对中国山水画意境审美形成的作用  

Impact of Zhuangzi Free Ideal-realm upon the Generation of Chinese Water and Mountains Aesthetic

作　　者：郭大兴[1] 

机构地区：[1]南京艺术学院美术学院,江苏南京210013

出　　处：《艺术百家》2016年第A01期173-176,共4页Hundred Schools In Arts

摘　　要：庄子通过游"天地"寻到"道"的幽朦,通过游"万物"寻到"道"的生命形迹,通过"游心"来促进了"道"的审美观照、增强了对道的审美感受,为我们验证了在游境中,观道、体道的哲学审美方式和方法。而庄子为了加强在"道"的审美过程中的体察效果,又阐述了"道"的哲学审美过程,并进行了一系列的说明。庄子把游天地、游万物、游心观道、体道所呈现出来的"德""像"之美都阐述了出来。这种游境体察出的天地万物的"玄德"之美和"大象"之美,正是中国艺术审美形式形成的根本因素;也正是中国古代山水画形成玄远、哲趣、幽朦、阴阳交合、气韵生动的意境审美的主要思想来源。

关 键 词：游境 玄妙 哲趣 山水画 审美意境 审美境界 审美心胸 自由审美状态 

分 类 号：J20[艺术—美术]