“德命”与“时命”:孔子天命观新论  

作　　者：陈晨捷 

机构地区：[1]山东大学儒学高等研究院,山东济南250100

出　　处：《东岳论丛》2018年第2期35-41,共7页DongYue Tribune

基　　金：山东省社会科学规划研究项目(12DZXJ03);山东大学人文社会科学青年团队项目(IFYT12044);山东大学儒学高等研究院重点项目"中国正义论"及"山东大学学科高峰计划重点学科项目--国学(儒学)"阶段性成果

摘　　要：孔子相信天命对于人事具有主宰意义,认为德由天赋,天人之间存在良性互动,人通过德性可以致福,其理论本质为德命或德福一致说。然而孔子落寞的一生却成为最好的反证:现实中人的德性善恶与其命运臧否之间并无必然关联。由此导致孔子之后儒家天命观发生重大转变,即由原来肯认德福一致的"德命观"转而为坚持德福未必一致的"时命观"。

关 键 词：先秦 儒家 天命观 德命 时命 

分 类 号：B222[哲学宗教—中国哲学]