先秦诸子伦理政治主张的递降  

作　　者：汪韶军[1] 

机构地区：[1]海南大学人文传播学院

出　　处：《江汉论坛》2018年第3期61-64,共4页

基　　金：国家社科基金后期资助项目"道家自然和谐思想研究"(13FZX002);教育部"中西部高校综合实力提升工程"子项目"海南文化软实力科研创新团队"(01J1N10005003)

摘　　要：老子基于西周以来的伦理政治实践,洞见到"道治→德治→刑治"执政水平的递降和"道→仁、义、礼→法"伦理主张的递降。两个序列恰好预示着战国时期伦理政治主张的蜕变过程,也正对应着道家、儒家、后期法家伦理政治主张所处的层次。老子主张君无为而民自然,这样就既否定了后期法家式的强势统众,也不需要儒家式的众星拱月和感恩戴德。后期法家看似力排儒墨,实际上是在儒家基础上"再接再厉",加大对社会的管控力度。荀子门下蜕变出法家集大成者韩非、李斯,可以说是逻辑必然。史迁未能看出韩非对老子思想的歪曲,未能看出韩非思想的真正源头是儒家,而将老子与韩非合传,贻误千古。

关 键 词：先秦诸子 伦理政治 《老子》 

分 类 号：B223.1[哲学宗教—中国哲学]