为我、重生、贵己——先秦思想界对杨朱思想主旨的理解  

作　　者：王威威[1] 

机构地区：[1]华北电力大学国学研究中心

出　　处：《人文杂志》2018年第3期8-13,共6页The Journal of Humanities

基　　金：国家社会科学基金重大项目"黄老道家思想史"(16ZDA106)

摘　　要：杨朱没有著作流传下来,只能通过其他典籍的记载了解他的思想。从相关记载来看,先秦思想界关于杨朱思想主旨主要有"为我""贵己""轻物重生"等理解,但冲突主要在"为我"和"轻物重生"之间。通过材料之间的对比,可推测杨朱思想本包含这两个方面或者可以有这两种理解,二者在思想界的流传情况随时代的变化而变化。在孟子所生活的时代,流传中的杨朱思想以"为我"为主流,而因为孟子的批评,这一方面愈加凸显而招致更多责难,之后的杨朱后学对杨朱思想主旨重新进行解释,有意识地去除杨朱思想的自利色彩,着力发展和宣扬"轻物重生"思想,改变了流传中的杨朱思想的面貌。

关 键 词：为我 重生 贵己 物 义 利 

分 类 号：B223.3[哲学宗教—中国哲学]