未能成己 焉能成人——论儒家文明的自新与全球文明的共建  

On self-reform of Confucian culture and co-building of world civilization

作　　者：黄玉顺[1] 

机构地区：[1]山东大学易学与中国古代哲学研究中心,济南250100

出　　处：《甘肃社会科学》2018年第3期50-55,共6页Gansu Social Sciences

基　　金：教育部人文社会科学重点研究基地重大项目资助(批准号:16JJD720010)

摘　　要：儒家的一个重要传统,就是首先"成己",然后才能"成人""成物"。换言之,"成己"是"成人""成物"的先决条件。这是儒家文明的一个基本原理:未能成己,焉能成人?值此全球化时代,对于儒家文明来说,"成己"意味着自我更新、自我完善,完成自身的现代转型;"成人"意味着完善其他文明、与人为善;"成物"意味着与其他文明一起共建全球文明。这是时代的要求,即是走向现代性、乃至于超越民族国家时代的要求。为此,必须避免文明冲突,开展文明对话。这就需要"仁"的情感、"诚"的态度,需要"以仁心说,以学心听,以公心辨"的姿态。

关 键 词：儒家文明 全球文明 自新 共建 成己 成人 

分 类 号：D222[政治法律—政治学]