巴黎:现代性的迷宫——本雅明对拜物教的批判  

Paris: A Labyrinth of Modernity-Benjamin’s Critique of Fetishism

作　　者：王晓升[1] 

机构地区：[1]华中科技大学哲学系

出　　处：《马克思主义与现实》2018年第3期107-116,共10页Marxism & Reality

基　　金：国家社会科学基金项目“黑格尔与法兰克福学派现代性批判理论”[项目编号:13AZX001];中央高校基本科研业务费专项资金资助项目“法兰克福学派现代性批判理论深度研究”[项目编号:2018WKZDJC005]的阶段性研究成果

摘　　要：在《拱廊街计划》特别是《巴黎,19世纪的都城》中,本雅明采取超现实主义的方法来理解现代性,把巴黎看作是一个新与旧交叠在一起的现代性迷宫。在这个现代性迷宫中出现的拜物教也具有现代性的特点,即以时尚形式出现的拜物教,是新与旧交叠在一起的拜物教。本雅明用一种拟人的手法来说明这种拜物教。在这种拜物教中,商品似乎像市场中的妓女一样,不断地用新的形式打扮自己并出售自己。在本雅明看来,这种拜物教也暗示了走出这种拜物教的可能性,这就是从新东西中看到过去东西的痕迹。这就是把新与旧结合在一起的辩证意象。它从新东西中给人原始时代的乌托邦启示。阿多诺认为,这种辩证的意象是非辩证的。本雅明诉诸辩证的意象,企图由此走出现代性的迷宫,他的这个企图缺乏一个现实的社会历史的维度。

关 键 词：本雅明 拜物教 超现实主义 现代性 

分 类 号：B516.59[哲学宗教—外国哲学]