民间信仰在传播过程中的变异——甘肃庆阳市西峰区拓家岘子“三显神”庙会调查  

作　　者：吴怀仁[1] 徐治堂[1] 吴昌泽 

机构地区：[1]陇东学院文学院,甘肃庆阳745000

出　　处：《天水师范学院学报》2018年第3期108-112,共5页Journal of Tianshui Normal University

基　　金：国家社科基金项目"泾河;渭河流域语言民俗特征比较研究"(16XYY009);国家语委项目"泾河流域语言民俗历史流变研究"(YB125-117)阶段性成果;甘肃省高校人文社科重点研究基地农耕文化与陇东民俗文化产业开发研究中心资助

摘　　要：在乡土社会中,人们的信仰会以各种各样的形式出现,既会在同一地区出现差异,又会在不同地区产生关联。这表现出民间信仰会随着人口的流动而产生流动,但在流动中又会产生变异。庆阳市西峰区拓家岘子"三显神"伍员信仰在庆阳民间只此一例,为什么北方地区会出现对春秋时期南方人的祭祀呢?文章采用田野调查和现场观摩访问的形式,对庆阳市西峰区拓家岘子"三显神"伍员庙会展开了深入的跟踪调查,认为拓家岘子的"三显神"伍员庙其实并不是江南的伍子胥庙,而是江南"五显神"的讹传,是地方精英在信仰实践中用来实现家族凝聚和与他姓家族争夺话语霸权而逐渐蔓延并持续流传的一种话语方式,是民间信仰在传播过程中的流变。文章对庆阳市西峰区拓家岘子"三显神"伍员信仰的流变从组织管理、仪式表演、"三显神"信仰探源、"三显神"信仰变异分析等四个方面进行了分析论述。

关 键 词：民间信仰 庙会 拓家岘子 三显神 伍员 传播变异 

分 类 号：G112[文化科学]