李觏《易》《礼》之学中“经世济民”的政治哲学  

作　　者：赵炎峰[1] 

机构地区：[1]河南大学哲学与公共管理学院

出　　处：《改革与开放》2018年第17期101-103,共3页Reform & Openning

基　　金：河南省哲学社会科学规划项目"宋代政治哲学研究"项目编号:(2013BZX007)

摘　　要：李觏继承了宋初儒者对"积弊"反思的"忧患意识",强调政治变革。但与胡瑗等人不同的是,他并没有过分强调"王道"主义的政治理想,而主张改革的基本面向应该是"经世济民"。基于此,他的政治哲学侧重于对《周易》《周礼》的诠释中,一方面从"天命""人性"的角度强调事功的重要性,另一方面借助《周礼》表达其"礼乐""刑政"并用的制度哲学建构思想。李觏是庆历诸儒中偏重事功的个体存在,他的事功政治哲学显示了北宋初期经学政治哲学蕴含的多元化特征。

关 键 词：李觏 《易》 《礼》 经世济民 

分 类 号：D0[政治法律—政治学]