法家的富强理论及其思想遗产  

Legalist Theory on Prosperity and Powerfulness and its Intellectual Legacy

作　　者：宋洪兵[1] 

机构地区：[1]中国人民大学国学院,北京100872

出　　处：《社会科学战线》2018年第10期45-57,共13页Social Science Front

基　　金：中国人民大学科学研究基金"明德青年学者计划"项目(13XNJ012)

摘　　要：法家的富强理论是一个系统的、综合的政治思想体系,蕴涵三层基本原则:本末原则、先后原则、内外原则。"本末原则"强调个人是国家的目的,国家的富强应以民富为基础,国家富强的根本目的在于利民。"先后原则"主张个人是国家的手段,个人在特定历史阶段必须参与国家命运,成为某种形式的手段,个人应当服从国家追求富强的特殊政策,以应对国家面临的严重而紧迫的外在压力或外在威胁。"内外原则"认为,内政为解决对外生存压力而服务,当外在压力或外在威胁消除或缓解之时,执政者应该及时进行战略调整,回归富强最为基本的"本末"原则,有利于民,切忌走上穷兵黩武的道路。基于"先后"原则、"内外"原则的富强,与基于"本末"原则的富强,原本是法家富强理论的完整面貌,但历史实践过程却表明,前者常据主流而后者鲜有出现。对待法家的富强理论,应该处理好"古今"关系与"中西"关系,在一定历史时期内建设一个基于"本末"原则的富强国家。

关 键 词：法家 富强 本末 先后 内外 思想遗产 

分 类 号：B234[哲学宗教—中国哲学]