暗斋学派的圣贤崇拜与祭孔实践  

Sages worship and Confucian Sacrifice of the School of Yamazaki Ansai

作　　者：李月珊 

机构地区：[1]山东大学外国语学院

出　　处：《中国哲学史》2018年第4期112-118,共7页History of Chinese Philosophy

基　　金：山东省社会科学规划项目"日本近世孔庙祭祀与儒家信仰文化"(项目编号:17DSSJ01);贵州省哲学社会科学规划国学单列课题"日本近世藩校孔庙祭祀研究"(项目编号:17GZGX34)的阶段性成果

摘　　要：儒学在日本存在偶像崇拜,具有神圣向度。日本暗斋学派积极实践祭孔仪式,他们的孔子观、道统观与祭祀观决定了祭孔实践的特色。其中,"孔子非王"论避免了孔子崇拜与日本神皇崇拜可能发生的矛盾;以道统传承为己任的信念促成了本学派先师的入祀;对祭祀"存气"及"报本"意义的重视使得仪式得以长期存续。对暗斋派儒者来讲,圣贤崇拜与祭孔实践代表了学派的自我认同以及作为"师儒"的安身立命之道,体现了儒学作为价值信仰系统在儒者的生活中发挥的具体作用。

关 键 词：暗斋学派 圣贤崇拜 祭孔 日本儒学 

分 类 号：B313.3[哲学宗教—外国哲学]