超绝与象征  

作　　者：刘德卿[1] 

机构地区：[1]山东艺术学院学报编辑部,山东济南250014

出　　处：《齐鲁艺苑（山东艺术学院学报）》2017年第6期59-65,共7页Qilu Realm of Arts(Journal of Shandong University of Arts)

基　　金：山东省艺术科学重点课题"可见与不可见"项目(201008011)阶段性成果之一

摘　　要：西方社会基督教思想、教会与世俗(封建)权力的建立、发展(纷争)时期,亦是基督教文明的渐构过程。在普罗提诺、奥古斯丁、爱留根纳等人的逐步建树中,上帝成了无上超绝的存在。在此高度崇信情境中的艺术行为绝然源于宗教观念,艺术表现只是用于彰显上帝的超绝存在,用于引导教徒的信仰。人的象征观念与意识开掘出审美想象与灵性观照的更高层次。道成肉身成了最有代表性的象征,《圣经》成为各类象征的显性与非显性的符号、寓意源头,光成为神性与物性汇集的神符,而富有理性的人类主体感官——视觉作为感知视觉象征的通道与媒介亦引起人们关注。超绝与象征构成了这一时期思想与文化不可或缺的内容,成为造型艺术表现的内在理念与原则。

关 键 词：上帝 超绝 道成肉身 《圣经》 象征 

分 类 号：J196.5[艺术—艺术理论]