《尚书》格心思想在朱子学中的逻辑演进  

The Logical Evolution of Ge Xin Thought of Shang Shu in Zhuism

作　　者：曾令巍[1] 

机构地区：[1]湖南大学岳麓书院

出　　处：《中国哲学史》2018年第2期61-66,83,共7页History of Chinese Philosophy

基　　金：国家社科基金青年项目"元代<礼记>学研究"(17CZX029)的阶段性成果

摘　　要：格心思想本出《尚书》,儒家为论证王道政治且制约君权而将其纳入政治哲学,却因忽略由孟子开辟的心性哲学这一思想源流而缺乏理论证明。以程朱为代表的宋儒虽接受格心思想的传统释义,却又在"性即理"的命题中以新义赋之。以陈澔为代表的朱子后学自觉接续朱说,通过引入礼学思想重新阐释格心之论,在完成将"理"落实于"礼"的同时,又回归到《尚书》本义,从而为格心学说既提供思想依据,又强调其政治实践的特性。还因陈澔阐发朱子学格心思想中"正己"的内容而丰富了朱子学思想体系,至其《礼记集说》立于学官而始对士林产生重要影响。

关 键 词：格心 理学 朱子学 正己 礼 

分 类 号：B244.7[哲学宗教—中国哲学]