论康德对存在-神-学构造的司各脱式批判  

On Kant's Scotist Critique of Onto-theo-logist Constitution

作　　者：安靖[1] 

机构地区：[1]南开大学哲学院

出　　处：《哲学动态》2018年第7期76-83,共8页Philosophical Trends

基　　金：教育部人文社会科学研究青年基金项目"二十世纪德法哲学视野中的形而上学问题"(16YJC720001);中央高校基本科研业务费专项资金资助项目"哲学史视角下的法国当代自然哲学"(NKZXB1475)的阶段性成果

摘　　要：如果说康德的先验哲学从理性批判出发表明了存在-神-学的不可能性,因而完成了形而上学历史上的决定性转折,那么第一个实现这种转折的,事实上是邓·司各脱的作为先验科学的单义性存在论。如果从内容而非功能的视角出发去考察司各脱式存在论与康德式先验哲学的关系,我们会发现:揭示了时空的存在论特征的先验感性论由于同时摆脱了普遍存在者性和最高存在者的形而上学束缚,才真正完成了超越传统形而上学的任务。

关 键 词：形而上学 存在-神-学 先验哲学 单义性存在 

分 类 号：B5[哲学宗教—外国哲学]