先秦儒家王道理想的应然指向与现实困境——以《孟子》为探讨中心  

Ideal Royal Governance and Real-world Plights in the Philosophy of Pre-Qin Confucianism:Focus on the Mencius

作　　者：李友广 Li Youguang

机构地区：[1]西北大学中国思想文化研究所

出　　处：《现代哲学》2019年第1期130-139,共10页Modern Philosophy

基　　金：国家社科基金西部项目"先秦儒家政治哲学研究"(15XZX006)

摘　　要：王道政治是先秦诸子共同面对的传统政治资源,各家人物都借此来阐述自己的价值立场和应对方案,对于儒家而言更是如此。儒家认为源于天道的王道具有自明的正当性,理应是理想且可行的政治制度。基于这一政治立场,儒家审视春秋战国时期现实政治制度的时候,往往以此为评判标准,并对王道政治作了理想化处理,进而将理想化了的王道政治视为一种必然会实现的政治制度,在侯王间游说。礼乐的崩坏与霸道的盛行,让王道政治在现实社会的落实困难重重。面对这样的困境,儒门在产生分化的同时,还提出了自己的解决之道,让王道理想得以在传统政治文化资源中始终占有一席之地。

关 键 词：王道 王道政治 王道理想 困境与应对 

分 类 号：B22[哲学宗教—中国哲学]