王道政治

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自然·政治·道德:《尚书·洪范》王道政治的三重维度
《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2025年第2期15-24,共10页龚建平 郭禹宏 
《尚书·洪范》是周初政治思想的纲领性文献,系统性地从自然、政治与道德三个维度阐释了君主以“中道”践行王道政治的政治理念:自然维度强调遵循自然规律与体悟天命启示的辩证统一;政治维度涉及具体治道的落实,主张建构系统性治理结构...
关键词：《尚书·洪范》 王道政治 中道 殷周之变 
刻画诸子思想的历史图景——《诸子视野与先秦儒家政治哲学》读后
《走进孔子(中英文)》2025年第1期96-98,共3页吴晓阳 
儒学本与政治紧密相连,先秦儒家从一开始就与三代之治尤其是西周的宗法礼乐制度(简称“周制”)在春秋战国的衰落息息相关。整体来看,儒家自孔子发端,一直以来便以恢复或重建周制即儒家口中的王道政治为己任,企图在“天下无道”(《论语...
关键词：礼乐制度 天下无道 诸子思想 周秦之变 宗法伦理 先秦儒家 王道政治 周制 
王通王道政治的实现路径
《华夏文化》2024年第3期13-15,共3页徐丝祺 
王通(584年~617年),字仲淹,又称文中子。他是隋朝著名的思想家,其著作现多已亡佚,仅存其弟子姚义、薛收整理的《文中子说》,即《中说》。在尊古通变的历史观下,王通的王道思想也受其影响。他的王道思想最重要的标准是要符合“中道”—...
关键词：礼乐制度 王道政治 通变 王道思想 《中说》 王通 文中子 十年 
宋代春秋学对王道政治的理论建构
《哲学动态》2024年第6期35-44,共10页闫云 
国家社会科学基金青年项目“宋代《春秋》学研究”(编号20CZX029)的阶段性成果。
儒家《春秋》与王道之间关系密切,寄寓了孔子对三代理想政治的理解。宋儒借助春秋学展开对王道政治的探讨,不是以复古姿态对三代之治进行追慕和想象,而是以《春秋》创制立法的精神对宋朝当代政治理论进行建构。其中,孙复强化了王道政治...
关键词：宋学 春秋学 王道政治 时代性 
文化、秩序、王道:张载“天下”观的理论模型被引量：2
《中国哲学史》2023年第6期58-64,共7页钟纯 
张载的“天下”观不是从地理范围来说,而是从文化、伦理、政治等层面来论述。文化上,张载在继承先秦儒家“天人合一”思想的基础上,重新思索人与天的本质联系,寻找共同的道德实践法则。他既将简易之道寓于“天下之理”之中以凸显人具有...
关键词：天下 天人合一 文化心理 王道政治 
王道世界主义——对西方世界主义思想的继承与批判
《中国政治学》2023年第4期119-139,167,共22页王金良 叶文杰 
上海市哲学社会科学规划课题“中国参与全球治理改革的方案研究”(项目批准号:2021FZX008)的阶段性成果
西方主流的世界主义思想虽然对以往世界秩序的构建做出了一定的贡献,但是作为一种个体主义的世界主义,并没有把“人类”视为独立主体,同时也忽视了世界主义愿景下国家内部的善治。中国传统的“王道政治”理念与世界主义思想相结合的“...
关键词：王道世界主义 王道政治 世界主义 国家治理 全球治理 
西汉王道与“天”下秩序的厘定
《新华文摘》2023年第17期163-164,共2页张志宏 张禹 
在《江汉论坛》2023年第5期撰文指出,西汉王道政治与先秦孔、孟政治哲学最为显著的不同便表现在前者对天道概念的绝对重视,他们有意识、有目的地将天道应用在经学的各个派别中,以期建构一个“天”下秩序的政治格局。以陆贾、韩婴、董仲...
关键词：汉代经学 天人之学 王道政治 韩婴 陆贾 京房 董仲舒 政治格局 
从孔子、孟子到荀子的儒家思想传承之路
《全国新书目》2023年第9期92-95,共4页谢惠 
本书全景式呈现了孔子、孟子、荀子一生的行迹和儒家思想在原初时期的发展历程,系统书写了孔子周游列国、教书育人的图景和初衷,孟子的王道政治理想和仁政思想,荀子继承和发展儒家思想的历程,以及春秋战国时期的重大历史事件和社会现实...
关键词：教书育人 春秋战国时期 思想传承 现实图景 儒家思想 周游列国 王道政治 仁政思想 
儒家王道政治的理学之维——评《王道的追寻:二程政治哲学研究》
《燕山大学学报（哲学社会科学版）》2023年第3期F0003-F0003,共1页张伊蒙 
王霸之辨是中国古代政治思想的核心主题之一。在儒家话语体系里,所谓“王道”,往往指儒家理想中的先王之道,包括自尧舜以至文、武、周公等历代“圣王”以合乎仁爱、道义、德性的政治原则来治国;与王道相对应,“霸道”则是指儒家所批判...
关键词：先王之道 春秋战国时期 儒家理想 非道德 核心主题 王道政治 推崇备至 
西汉王道政治之“天”下秩序的厘定
《江汉论坛》2023年第5期45-53,共9页张志宏 张禹 
国家社会科学基金重大项目“董仲舒传世文献考辨与历代注疏研究”(项目编号:19ZDA027);上海市社会科学基金一般项目“儒家思想之时代化进路研究”(项目编号:2020BZX003);上海交通大学董仲舒青年学者支持计划项目“董仲舒灾异说的学术建构与历史影响研究”(项目编号:HS-SJTU2021B01)。
西汉王道政治与先秦孔、孟政治哲学最为显著的不同便表现在前者对天道概念的绝对重视,他们有意识、有目的地将天道应用在经学的各个派别中,以期建构一个“天”下秩序的政治格局。以陆贾、韩婴、董仲舒为代表的儒者开启了汉代经学中天人...
关键词：王道政治 天道 “天”下秩序 灾异与符瑞 夷夏 
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