儒家理想

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《醉翁亭记》中的“乐”与“悲”
《语文教学通讯》2025年第16期69-71,共3页孟姝 
《醉翁亭记》是北宋文学大家欧阳修流传千古的经典名篇。通过分析文中的景与情,以及作者写景与抒情的具体方式,发现其张扬之“乐”与内隐之“悲”,并由此进入作者的精神情感世界,发现其“与民同乐并乐人民之乐”的儒家理想。
关键词：《醉翁亭记》 “乐” 欧阳修 儒家理想 
宋代士人阶层女性都读什么书
《新华月报》2024年第23期108-109,共2页铁爱花 
司马光《家范》云:“女子在家,不可以不读《孝经》《论语》,及《诗》《礼》,略通大义”,“至于刺绣华巧,管弦歌诗,皆非女子所宜习也”。一些士人在强调女性应该知书达理的同时,也主张女性以不彰显自己的才华为美德。那么,宋代士人阶层...
关键词：士人阶层 歌诗 儒家理想 《孝经》 《礼》 司马光 《论语》 知书达理 
主持人语
《郭沫若学刊》2024年第3期42-42,共1页周文 
青年郭沫若在四川求学成长的岁月,正值中学与西学砥砺、旧学与新学斗妍的时代,知识的激增已远超经史子集之范畴,其中不乏别开生面、石破天惊的论断,这些见解乃数千年来所未有,即便是饱学之士、资深儒者也未曾涉猎。郭沫若在为廖平今文...
关键词：主持人 今文经学 儒家理想 壮志豪情 儒释道三教 经史子集 郭沫若 日渐式微 
“石鼓歌”与宋代士人的儒家理想——兼论苏轼“读书万卷不读律”
《安徽师范大学学报（社会科学版）》2024年第4期38-46,共9页韩立平 
国家社会科学基金后期资助项目“北宋士人文艺世界研究”(20FZWB078);上海市哲学社会科学规划课题“诗馀视域下苏门文学与书画关系研究”(2020BWY014)。
宋代“石鼓歌”系列题咏是宋代金石学与文学碰撞的结果。宋代士人通过“石鼓歌”这一形式,开展金石器物的文字考证、史实论辩、审美活动,表达相关政治理想。宋人将学术考辨融入诗歌写作,将个人体验带入历史叙事,表达致君尧舜的政治期许...
关键词：石鼓歌 金石学 儒家理想 苏轼 
司马光,迁夫的理想——对话北京大学历史系教授赵冬梅
《南风窗》2024年第15期98-102,共5页董可馨 
北宋在她眼中,是一个最接近儒家理想的时代。在政治文化上,它有纠错机制,宽容公平。尽管它存在的时间很短,但之后的历朝历代,再也没有达到同样的高度。流传于中国民间故事中的司马光,是勇于砸缸的少年;大众常识性认识中的司马光,是《资...
关键词：中国民间故事 《资治通鉴》 司马光 儒家理想 理想主义者 赵冬梅 官二代 纠错机制 
从内圣外王看儒家理想人格的两种类型及其衍变被引量：1
《社会科学文摘》2023年第8期26-28,共3页李祥俊 
内圣外王的核心含义是关于理想人格的论述。内圣外王一词最初并非出于儒家经典,在宋明新儒学之前的千余年里也未受到儒家学者的重视,但在近现代学者那里却将其作为儒家思想以至中国传统学术思想的根本。过去的研究往往从内圣、外王二分...
关键词：内圣外王 理想人格 儒家学者 儒家思想 自我创造 儒家经典 两种类型 核心含义 
相迎那斜阳
《湖南教育（中旬）（B）》2023年第7期70-70,共1页刘彦作 
苏轼并不是一开始就叫苏东坡。42岁因“乌台诗案”被贬至黄州,一度生活困顿,后得到朋友送的一块在东面的坡地,开始自食其力地生活,因而有了“东坡”的别称。衣食之忧事小,更煎熬的是精神上的折磨。刚经历一场几乎丧命的政治迫害,苏之前...
关键词：乌台诗案 政治迫害 苏东坡 儒家理想 黄州 齐家治国平天下 斜阳 苏轼 
从内圣外王看儒家理想人格的两种类型及其衍变
《复印报刊资料（中国哲学）》2023年第7期18-28,共11页李祥俊 
教育部人文社会科学重点研究基地“价值与文化研究中心”2016年度重大项目(16JJD720004)。
从内圣外王的视域看,先秦儒家包含主体的自我创造的理想人格和主观的自我认同的理想人格两种类型,即存在着两种类型的内圣外王。汉代儒家把主体的自我创造局限于纲常名教之内,对于主观的自我认同的道德修养也持戒备态度。宋明新儒家在...
关键词：儒家 内圣外王 理想人格 
从内圣外王看儒家理想人格的两种类型及其衍变
《高等学校文科学术文摘》2023年第3期202-202,共1页李祥俊 
从内圣外王的视域看,先秦儒家包含主体的自我创造的理想人格和主观的自我认同的理想人格两种类型,即存在着两种类型的内圣外王。汉代儒家把主体的自我创造局限于纲常名教之内,对于主观的自我认同的道德修养也持戒备态度。宋明新儒家在...
关键词：内圣外王 理想人格 两种类型 道德修养 自我创造 纲常名教 自我认同 内在德性 
儒家王道政治的理学之维——评《王道的追寻:二程政治哲学研究》
《燕山大学学报（哲学社会科学版）》2023年第3期F0003-F0003,共1页张伊蒙 
王霸之辨是中国古代政治思想的核心主题之一。在儒家话语体系里,所谓“王道”,往往指儒家理想中的先王之道,包括自尧舜以至文、武、周公等历代“圣王”以合乎仁爱、道义、德性的政治原则来治国;与王道相对应,“霸道”则是指儒家所批判...
关键词：先王之道 春秋战国时期 儒家理想 非道德 核心主题 王道政治 推崇备至 
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