儒家王道政治的理学之维——评《王道的追寻:二程政治哲学研究》  

作　　者：张伊蒙 

机构地区：[1]河北大学哲学与社会学学院

出　　处：《燕山大学学报（哲学社会科学版）》2023年第3期F0003-F0003,共1页Journal of Yanshan University:Philosophy and Social Science

摘　　要：王霸之辨是中国古代政治思想的核心主题之一。在儒家话语体系里,所谓“王道”,往往指儒家理想中的先王之道,包括自尧舜以至文、武、周公等历代“圣王”以合乎仁爱、道义、德性的政治原则来治国;与王道相对应,“霸道”则是指儒家所批判和抵制的通过暴力征服、武力威吓、权谋算计等非道德的手段获得现实的统治之道。春秋战国时期,孔子、孟子、荀子都对王道推崇备至。从先秦开始直到两汉以后,王霸之辨始终成为思想界论争的主题,对中国传统社会政治产生了巨大而深远的影响。

关 键 词：先王之道 春秋战国时期 儒家理想 非道德 核心主题 王道政治 推崇备至 

分 类 号：D0[政治法律—政治学] D092[哲学宗教—中国哲学] B244.6