文化、秩序、王道:张载“天下”观的理论模型  

Culture,Order,and the Way of the King:A Theoretical Model of Zhang Zai's View of“TianXia(天下)”

作　　者：钟纯 Zhong Chun

机构地区：[1]贵州大学马克思主义学院

出　　处：《中国哲学史》2023年第6期58-64,共7页History of Chinese Philosophy

摘　　要：张载的“天下”观不是从地理范围来说,而是从文化、伦理、政治等层面来论述。文化上,张载在继承先秦儒家“天人合一”思想的基础上,重新思索人与天的本质联系,寻找共同的道德实践法则。他既将简易之道寓于“天下之理”之中以凸显人具有“天下之善”的品性,又通过批判佛老对“性与天道”的认识缺陷来重振儒学之正统。伦理上,张载一方面将原本仅以从社会实践角度来规范、约束人的“知礼成性”,与“天秩”“天序”相结合,并赋予其宇宙本体义,从而为社会道德伦理秩序找到了终极理论依据;另一方面,他认为“天下之志”等同于“天下之心”,是圣人以“感”联通民心。政治上,张载一方面将王道政治推行于天下;另一方面为解决社会贫富不均的现实问题而提出恢复井田制的主张,进而实现“君臣共治天下”。

关 键 词：天下 天人合一 文化心理 王道政治 

分 类 号：B244.4[哲学宗教—中国哲学]