自然·政治·道德:《尚书·洪范》王道政治的三重维度  

Triple Dimensional Analysis of the Governance Way of King in the Hong Fan Chapter of the Book of Documents from the Perspective of Nature,Politics,and Morality

作　　者：龚建平[1] 郭禹宏 GONG Jian-ping;GUO Yu-hong

机构地区：[1]西安交通大学人文社会科学学院,陕西西安710049

出　　处：《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2025年第2期15-24,共10页Journal of Hubei University(Philosophy and Social Science)

摘　　要：《尚书·洪范》是周初政治思想的纲领性文献,系统性地从自然、政治与道德三个维度阐释了君主以“中道”践行王道政治的政治理念:自然维度强调遵循自然规律与体悟天命启示的辩证统一;政治维度涉及具体治道的落实,主张建构系统性治理结构和制度,强调平衡权威集中与多元参与的有机统一,并通过因人情而治的奖惩策略引导民众乐善厌恶;道德维度要求德位相符的理想君主以“作民父母”为价值旨归,通过施行“中道”法则以成德化俗,最终实现“以为天下王”的理想。在这三个维度中,道德维度处于王道政治的核心位置,不仅决定了王道政治的底色,而且连接着自然维度和政治维度,自然维度因道德维度的确立得以完全呈现其天道意涵,政治维度因道德维度的价值奠基具备了德性光辉,从而符合天道原理;反过来,自然维度的异常情况和政治维度中治道施行的遇阻会引起为政者对自身德行及所施行法则的反思,督促为政者克己修身,施行“中道”良善之法。三者相互指涉,共同构成王道政治的基本形态。《洪范》王道政治亦体现了周人改造殷商宗教及政治的初步构想,促进了殷商文明的伦理化转型,为华夏文明带来理性和人文的光辉。

关 键 词：《尚书·洪范》 王道政治 中道 殷周之变 

分 类 号：B82[哲学宗教—伦理学] B221