中江兆民的《理学沿革史》与梁启超的《霍布士学案》——HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE在中日接受的东亚语境  

Nakae Chōmin's Rigaku enkakushi and Liang Qichao's Huobushi Xue An:East Asia as the Context for the Reception of HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE in China and Japan

作　　者：王志松[1] WANG Zhi-song

机构地区：[1]北京师范大学外国语言文学学院

出　　处：《中山大学学报（社会科学版）》2019年第3期78-88,共11页Journal of Sun Yat-sen University(Social Science Edition)

基　　金：北京市社会科学基金重大项目"中国近百年外国转译著作的资料整理与研究"(15ZDA34)

摘　　要：霍布斯的政治哲学于19世纪后半期传到东亚,在中日两国产生重大影响。明治时期,日本总体上接受霍布斯契约论的国权论部分以强化君主专制的意识形态。但与此同时也存在另一个接受谱系,即中江兆民通过翻译法国哲学家福耶的著作所接受的民权思想。中江兆民在译著《理学沿革史》中,将霍布斯的社会契约论的理论基础"自然法"置于汉学语境中翻译成"天理自然之法"和"重要责任",解构"自然法",从而否定了君权的绝对性。梁启超的《霍布士学案》接受了由中江兆民翻译解释的霍布斯的民权思想。但梁启超也修正了日译本中的"理学"等汉语概念,并试图通过与中国传统思想的比较重建中国的文化主体。

关 键 词：中江兆民 梁启超 霍布斯 自然法 翻译 

分 类 号：B313.4[哲学宗教—外国哲学] B259.1[语言文字—英语] H315.9