从先秦本体哲学看儒家的“显学”地位  

作　　者：朱君鸿 

机构地区：[1]山东财经大学

出　　处：《长江丛刊》2019年第16期186-186,191,共2页Yangtze River Series

摘　　要：儒家与墨家在先秦同被尊为社会"显学",两家在先秦的百家争鸣文化形态中脱颖而出。儒家主张仁义礼智,经孔孟二人奠定发展基础,荀子将其收集编录从而保存下来,而先秦哲学对于本体持天本论及道本论两种观点,其中天本论主张天创造了这个世界,而儒家思想中也提及了尊天和祭天的礼仪。道本论则和天本论有着和而不同的关联,儒家的"显学"地位和先秦本质哲学中的天本论有着密切联系,即使后来儒家地位威胁到帝王统治从而导致帝王实施焚书坑儒,但在汉武帝时期,儒家又重新发展起来。由此可以看出,儒家的"显学"地位是经得起社会考验的,而先秦哲学则为儒家"显学"奠定了社会基础。

关 键 词：先秦 本体哲学 儒家 

分 类 号：B222[哲学宗教—中国哲学]