从“周因殷礼”到“周文郁郁”——西周宗法礼乐制度的建构  被引量:8

From Learning to Breakthrough——Construction of Patriarchal Ritual-musical System in the Western Zhou Dynasty

在线阅读下载全文

作  者:陈戍国[1] 陈雄[1] CHEN Shu-guo;CHEN Xiong(Yuelu Academy,Hunan University,Changsha 410082,China)

机构地区:[1]湖南大学岳麓书院

出  处:《湖南大学学报(社会科学版)》2019年第4期114-120,共7页Journal of Hunan University(Social Sciences)

基  金:国家社会科学基金重大项目:“中国礼学文献整理与研究”(13&ZD058)

摘  要:事情的发展总是由简到繁、由粗到细,宗周的礼乐制度亦不例外,所以"制礼作乐"绝非一蹴而就,亦非一人之功,当是一个过程的集合体,这个"过程"的时间跨度上溯文王下至成康,其间周公所发挥的作用最具代表性。周人损益"殷礼"的最大"创造"在于:发展出以嫡长子继承制为核心的、完善的宗法制度,并将宗法与分封相结合,又援"德"入"礼",将整个社会的政治和文化生活设置在了礼乐制度的框架之下,社会上下尊卑等级分明却又洋溢着和谐的秩序。这个礼乐制度的框架包括:吉、凶、宾、军、嘉"五礼"体系;乐教、诗乐、乐舞、用乐、乐悬"五乐"制度;铜器、玉器、服冕、车马、旗帜等礼器用制。Ritual-musical civilization in the Western Zhou Dynasty was an all-encompassing political, educational and cultural system. The construction process of this " system" can be traced back to King Wen of Zhou, the Duke of Zhou in the middle, and then passed on to King Cheng of Zhou. This is a process from being rough to fine and from being simple to complicated. The core of ritual-musical system is the lineal primogeniture and patriarchal clan. The spirit of ritual-musical civilization is "morality", which makes the society hierarchical while achieving harmony and order.

关 键 词:周礼 礼制 乐制 礼器 

分 类 号:K892.9[历史地理—民俗学]

 

参考文献:

正在载入数据...

 

二级参考文献:

正在载入数据...

 

耦合文献:

正在载入数据...

 

引证文献:

正在载入数据...

 

二级引证文献:

正在载入数据...

 

同被引文献:

正在载入数据...

 

相关期刊文献:

正在载入数据...

相关的主题
相关的作者对象
相关的机构对象