冥府意象的变迁与灵魂观——以《埃涅阿斯纪》为中心的考察  

The Reconstruction of the Image of the Underworld and the Evolution of the View of the Soul in Aeneas——Take Three Works for Example

作　　者：徐娜[1] XU Na

机构地区：[1]中国社会科学院外国文学研究所

出　　处：《淮北师范大学学报（哲学社会科学版）》2019年第4期83-87,共5页Journal of Huaibei Normal University：Philosophy and Social Sciences

摘　　要：《埃涅阿斯纪》卷六中的冥府,维吉尔效仿荷马史诗《奥德赛》卷十一,对阴间情景进行了更为详实的描述。这些描述同时为人文主义者但丁对地狱的构思提供了丰富的资料和想象的可能性。维吉尔对希腊文学资源中惩罚的沿袭与新变,削弱了传统神话中阴间的固化形象,并用道德化的终末论来取代,从而用普遍化的道德准则来教化奥古斯都时期的罗马公民,反映了诗歌的罗马关怀;同时,埃涅阿斯的冥府之行是但丁地狱之旅的原型,《地狱篇》对冥府意象的几处改写体现人文主义诗人对于个人意志与个体抉择的强调;冥府结构反映出不同时期诗人的灵魂观念。

关 键 词：终末论 奥德修斯式旅行 意志 虔敬 

分 类 号：K878[历史地理—考古学及博物馆学]