唐末文儒的身心困局与情理冲突——皮日休思想与古文平议  

On the Psychosomatic Dilemma and Emotional Conflicts Suffered by Confucian Literati at the Tang Dynasty Was Coming to an End: The Case of Pi Rixiu’s Thought and Essays

作　　者：孙学堂 Sun Xuetang

机构地区：[1]山东大学文学院

出　　处：《首都师范大学学报（社会科学版）》2019年第5期112-122,共11页Journal of Capital Normal University：Social Science Edition

基　　金：国家社科基金重大招标项目“易代之际文学思想研究”(142DB073)的阶段性成果

摘　　要：学界高度评价皮日休小品文中的民本思想和批判锋芒,却忽略了他在《汉斩丁公论》《斥胡建》《旌王宇》等大量文章中表现出来的旗帜鲜明的忠君观念。《鹿门隐书》《原谤》等文通过古今对比讽刺"王天下者",的确具有较强的批判色彩,但其矛头并非指向唐末皇帝,更不能视为皮日休参加农民起义的思想基础。皮日休极力宣扬"忠孝"观念,而史料却记载他参加了黄巢起义。这颇具讽刺意味的结局,代表了唐末文儒的立身困局,也说明儒家学者在易代之际如果知进而不知退,势必陷入知行背离的尴尬境地。皮日休的古文中既有理性化的明道诉求,又有高度感性化的愤激情绪,二者糅和而不免冲突,形成了《皮子文薮》的独特面貌。

关 键 词：唐末 皮日休 忠君观念 情理冲突 

分 类 号：B241.9[哲学宗教—中国哲学]