儒家“亲亲互隐”伦理的学理反思与逻辑辩难  

作　　者：张博 

机构地区：[1]东北师范大学马克思主义学部

出　　处：《理论观察》2019年第7期25-27,共3页Theoretic Observation

基　　金：东北师范大学马克思主义学部项目“马克思义哲学的‘近康德式’现代性阐释研究”。(2018A116)

摘　　要：儒家伦理的最根基处是“仁”。对于仁的内涵的最通俗的解释是“仁爱”即所谓“仁者爱人”。但儒家的“仁”与墨家的“爱”有很大的区别。墨家讲“兼爱”,儒家讲“差等之爱”、“推己及人”。也就是说“亲疏远近”是仁之大小甚至仁或残酷的最根本的判断原则。由此出发,儒家伦理的“亲亲互隐”到底是美德还是腐败的最大毒瘤引起许多学者的讨论。本文在参考了两派的基本观点的前提下,试图对这一问题进行简单的梳理,并就儒家伦理的局限问题做简单的讨论。

关 键 词：儒家伦理 亲亲互隐 局限 

分 类 号：B26[哲学宗教—中国哲学]