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检 索 范 例 :范例一: (K=图书馆学 OR K=情报学) AND A=范并思 范例二:J=计算机应用与软件 AND (U=C++ OR U=Basic) NOT M=Visual
作 者:孙斌[1] SUN Bin
机构地区:[1]复旦大学哲学学院
出 处:《西南大学学报(社会科学版)》2019年第6期45-52,202,共9页Journal of Southwest University(Social Sciences Edition)
基 金:教育部人文社会科学研究规划基金项目“普罗米修斯诗性形象的艺术哲学研究”(18YJA720011),项目负责人:孙斌
摘 要:实用主义的真理学说发生了明显的从哲学到社会科学的转向,这在罗蒂那里得到了集中的体现。在罗蒂那里,首先,真理并不是实在的精确再现,而是被我们制造出来的描述,因此真理涉及的乃是在语言中所产生的社会实践问题。其次,这样一来,真理就成为在自由和开放的遭遇过程中最终被相信的东西。罗蒂在救赎的意义上将这个过程考虑为寻求新奇之物,而不是逃向永恒之物。第三,这样的真理指向更美好的人类未来,这种浪漫主义意义上的未来所诉诸的是想象力。最后,罗蒂指出,随着关于国家的国民浪漫的失去,美国已经不再是一个未来的国家了。透过真理观的转向这一视角,不仅罗蒂的哲学贡献获得了一种新的梳理和把握,而且哲学在当前的任务获得了真理层面上的揭示。There is an evident turn of pragmatic theory of truth from philosophy to social science which is embodied intensively in Richard Rorty s work.Firstly,according to Rorty,Truth is not the accurate representation of reality,but the description made by us.So,the True and the Right are matters of social practice in language.Secondly,therefore,Truth becomes something to be believed in the course of free and open encounters.Rorty considers this course,in light of redemption,as a search of novelty rather than trying to escape from the temporal to the eternal.Thirdly,as a result,Truth signifies a better human future.What this romantic future involves is imagination.Finally,Rorty argues that,with the loss of national romance about a country,America is not the country of the future any more.
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