形而上学的复兴与重建  

The Revival and Reconstruction of Metaphysics

作　　者：侯才[1] Hou Cai

机构地区：[1]中共中央党校哲学教研部

出　　处：《中国哲学年鉴》2017年第1期21-33,共13页Chinese Philosophical Almanac

摘　　要：在近代,本体论意义上的传统形而上学已经终结,黑格尔哲学在一定意义上成为传统形而上学的最后代表和终结标志。但是此后,围绕如何对待传统形而上学及其遗产,特别是围绕哲学是否应以整体世界及其终极本体为对象,哲学家们始终持有不同的意见。由此,对待传统形而上学,特别是对待整体世界及其终极本体的态度构成现代哲学得以发展的一个不可回避的前提,正如哈贝马斯所言,这“是黑格尔之后所有流派的立足根本”①。不论人们对传统形而上学及其遗产持何种态度,康德曾提出的这一论断都足以令人警醒:“世界上无论什么时候都要有形而上学;不仅如此,每人,尤其是每个善于思考的人,都要有形而上学”②。

关 键 词：传统形而上学 黑格尔哲学 本体论意义 现代哲学 终极本体 哈贝马斯 

分 类 号：B51[哲学宗教—外国哲学]