从人类中心主义到人类主体:生态危机解困之路  

From Anthropocentrism to Human Subjectivity:A Possible Solution to Ecological Crises

作　　者：聂珍钊 Nie Zhenzhao(School of International Studies,Zhejiang University,Hangzhou 310058,China;International Ethical Literary Criticism Research Center,Wuhan 430079,China)

机构地区：[1]浙江大学外国语言文化与国际交流学院 [2]华中师范大学国际文学伦理学批评研究中心 [3]欧洲科学院

出　　处：《外国文学研究》2020年第1期22-33,共12页Foreign Literature Studies

基　　金：国家社科基金重点项目“文学伦理学与文本研究”(13AWW001);国家社科基金重大项目“文学伦理学批评:理论建构与批评实践研究”(13&ZD128)。

摘　　要：20世纪后半叶出现的从人类中心主义到自然中心主义的转向,把当前导致生态危机的责任推给了人类中心主义,试图通过对人类中心主义的清算来解决人类面临的生态危机。在蕾切尔·卡逊创作的《寂静的春天》里,可以看出当今世界日趋严重的生态危机是人类自己造成的。但是要解决这个问题只能依靠人类自己,人类需要明确自己的主体身份以及人类作为主体应负的责任。人类虽然不能成为大自然的中心,但是能够对大自然发挥人的主体性作用,从而作出正确的伦理选择,找到生态危机的解困之路。The discursive turn from anthropocentrism to nature-centrism in the second half of the 20th century put the blame squarely on the former for the current ecological crises in an attempt to avert the crises by condemning and cleansing anthropocentrism.In her Silent Spring(1962),Rachel Carson shows the reader that it is the humans who are responsible for the worsening ecological crises around the world today.Solutions to this problem,however,can only come from humans,ourselves.Mankind should clearly understand its subjective identity and its responsibilities as the subject.Despite our inability to be the centre of nature,human beings can still play a subjective role in nature,and,by making ethical choices wisely,find a way out of the ecological apocalypse.

关 键 词：人类中心主义 自然中心主义 《寂静的春天》 文学伦理学批评 伦理选择 伦理身份 

分 类 号：I0-05[文学—文学理论]