人类不再是一种动物了吗?--生命哲学视域中人类与动物的关系  

Is Human No Longer a Kind of Animal?Critique of the Relationship between Human and Animals from Life Philosophy Perspective

作　　者：舒红跃[1] 张晓明 SHU Hong-yue;ZHANG Xiao-ming

机构地区：[1]湖北大学哲学学院,湖北武汉430062

出　　处：《湖北大学学报（哲学社会科学版）》2020年第3期62-69,共8页Journal of Hubei University(Philosophy and Social Science)

基　　金：湖北省教育厅人文社会科学研究重大项目“从现象学到生命哲学:技术哲学研究范式的转换”(16ZD018)。

摘　　要：在人类与动物关系的问题上,西方主流哲学认为二者之间有着一条明显的且是不可逾越的鸿沟。问题是,虽然人类与其他动物之间存在着很多区别,但是这些区别并不能让我们得出人类不再是一种动物了的结论。戴蒙德借助演化人类学、古生物学等学科所提供的史实和资料展示人类是"第三种黑猩猩"。对于从实证科学来研究人类与动物的关系,哲学界有不同的观点:德勒兹和加塔利认为,哲学研究的对象是与众多非哲学学科关联在一起的,哲学不能以一种超然的立场来对世界进行解释性描述,他们通过"生成-动物"理论打破西方主流哲学在人类与动物之间所划下的鸿沟;海德格尔则认为人与动物之间的区别不能由实证科学提供,而应由存在论奠基。在海德格尔的基础存在论中,动物只有环境而没有世界,然而在柏格森、斯宾格勒、德里达等生命哲学家看来,不同的生命(动物)都在自己创造的世界生存,每一种生命都以其自身而非以人类的语言和意识为中心,虽然人类是一种较为特别的动物,但也是在一个与其他动物共享的世界中存在着的,在人类与动物之间不存在不可逾越的鸿沟。

关 键 词：人类 动物 生成 生命哲学 

分 类 号：B82[哲学宗教—伦理学] B15