以“今古之辨”解“汉宋之争”:一个考察《新学伪经考》的视角  

Solving the Han-Song Controversy by Verifying the Confucian Classics in Classical Writing and in Current Calligraphy:A Perspective on Forgeries in the Classics of the Confucian Canon

作　　者：皮迷迷 Pi Mimi

机构地区：[1]首都师范大学哲学系

出　　处：《人文杂志》2020年第5期86-94,共9页The Journal of Humanities

摘　　要：康有为在《新学伪经考》中提出了“今古之辨”,认为古文经和古文学为刘歆所伪。既有研究多批评康氏“今古之辨”的论证谬误以及对汉代经学的误读,而易为人忽略的一个事实是康氏“今古之辨”对清代“汉宋之争”问题的解决。康有为在提出“今古之辨”的议题后,以今古学的视角重新界定了汉学与宋学,既消解了清代汉、宋之学纷争的基础,又通过对汉、宋之学的重新界定,将汉学与宋学重新统合于孔子。以“汉宋之争”为背景理解康有为的“今古之辨”,为理解《新学伪经考》的意义,提供了一个新的视角。

关 键 词：康有为 晚清 今古之辨 汉宋之争 经学 

分 类 号：B258[哲学宗教—中国哲学]