印顺对宗喀巴下士道的批评平议  

作　　者：张晓林[1] 

机构地区：[1]华东师范大学哲学学院,上海200241

出　　处：《西南民族大学学报（人文社会科学版）》2019年第9期77-82,共6页Journal of Southwest Minzu University(Humanities and Social Sciences Edition)

摘　　要：佛教对于死亡有独特的认识。传统上,无论是汉传佛教还是藏传佛教,都以超越生死轮回、获得解脱成就为目标,并把观察死亡作为修行、拯救的重要环节。藏传佛教格鲁派高僧宗喀巴对此有深入的论述,在佛法实践中至今仍有广泛影响。印顺法师从人间佛教的立场出发,以《阿含经》等佛教原典为依据,对此展开了批判,认为以"念死"作为入道之门,是悲观厌世的小乘意趣,而提倡以"十善业"为代表的"端正法"。印顺法师的这一批判,既有适应"人道"的"契机"的追求,也有"契理"的依据,但宗喀巴大师的论述,也有其契理契机的合理性。其实,细究印顺法师的思想,他也并不完全排斥宗喀巴的法门,双方虽然进路不同,实则旨趣归一。

关 键 词：“念死” “人天善业” 宗喀巴 印顺 《菩提道次第广论》 《成佛之道》 

分 类 号：B948[哲学宗教—宗教学]