从“自然”到“人”:早期“气”论哲学之建立与两截修养工夫之统一——以张岱年“气的‘质’‘能’二象性”为方法  

From Nature to Human:How the Philosophy of Qi Unified Virtue and Body Cultivation in Early China

作　　者：王顺然 WANG Shunran

机构地区：[1]深圳大学饶宗颐文化研究院

出　　处：《中国哲学史》2020年第3期5-12,共8页History of Chinese Philosophy

基　　金：教育部人文社会科学研究青年项目“先秦诸子乐教观念研究”(19YJC720030);广东省教育科学规划课题“中西比较视野下先前诸子思想研究”(2018GXJK154)阶段性成果。

摘　　要：“气”是中国哲学解释自然世界流变与道德修养工夫的基础概念,而它在早期文献中表达出来的意义具有原发性与多样性。“气”如何从概念多样性中发展出一套具备一致性的哲学系统?这一哲学系统又如何完善、统一地解释“自然”与“人”?本文欲以张岱年所提出“气的‘质’‘能’二象性”为方法,探求早期“气”论哲学建立的内在理路,审视早期气论哲学对“自然世界”与“修养工夫”的解释方式与解释效力。

关 键 词：气论 修养工夫 “质”“能”二象性 

分 类 号：G63[文化科学—教育学]