孔子“君子不器”观要解——关于“君子不器”与“术业专攻”的驳论  

作　　者：郭晓瑜 

机构地区：[1]兰州财经大学商务传媒学院,甘肃兰州730020

出　　处：《兰州教育学院学报》2020年第7期77-79,共3页Journal of Lanzhou Institute of Education

摘　　要：《论语·为政篇》中有"君子不器"一语。对此的普遍理解即是要求君子不能像一件器具一样只适用于某种特定的用途,要不拘泥于掌握一种技能、以专才专家为业,而要成为样样皆通的"通才"。"君子不器"与其说是在技艺上主张学习者要多才多艺,不如说是通过学习技艺来倡导人们修习君子德行,提升道德境界。事实上,"君子"可被定义为是具备了高尚品德且精通治国平天下之术的人,而非简单是通今博古、无所不晓的通才。从这个意义上而言,君子也算得上是术业有专攻。

关 键 词：君子不器 通才 术业专攻 

分 类 号：H159[语言文字—汉语]