元代诗学中的辨体破体论与文体通变观  

The Theory of Distinguishing Style and Breaking style in Yuan Dynasty Poetics and the Dialectical Concept of Stylistics

作　　者：任竞泽[1,2] Ren Jingze

机构地区：[1]陕西师范大学文学院 [2]陕西文化资源开发协同创新中心,西安710119

出　　处：《广东社会科学》2020年第5期161-168,共8页Social Sciences in Guangdong

基　　金：国家社科基金后期资助一般项目“中日韩诗话的文体史料与文体观念”(项目号19FZWB042);国家社科基金重大招标项目“中国古代文体观念文献整理与研究”(项目号18ZDA236);陕西省社会科学基金一般项目“唐代文体批评研究”(项目号2018J05)的阶段性成果。

摘　　要：历代诗话是中国古代文体学理论的渊薮。虽然元代诗话的文体史料和文体观念不如宋明清那样丰富系统,但是作为中国古代文体批评史上的重要一环,其在“诗话学”和“文体学”上的理论链条意义仍旧不容忽视。在通读元代全部诗话著作的基础上,结合元代相关典籍中的诗学辨体文献,全面辑录元代诗学中的文体史料并系统构建其文体学思想体系,同时与宋代诗学辨体观念进行比较,以见其在宋元文体学及其古代文体批评史上的理论意义和地位影响。元代诗学的文体观念主要包括“文章以体制为先”的辨体论、“以文为诗”与“以诗为词”的破体论、“变而不失其正”的文体通变观等方面。

关 键 词：元代诗话 体制为先 辨体 破体 以文为诗 以诗为词 变而不失其正 

分 类 号：I206.2.4[文学—中国文学]