亨廷顿“文明冲突论”的深层逻辑  

作　　者：陈赟[1] 

机构地区：[1]华东师范大学哲学系

出　　处：《中国社会科学文摘》2020年第8期41-42,共2页CHINESE SOCIAL SCIENCE DIGEST

摘　　要：在亨廷顿那里,“文明”似乎更多的是功能主义内涵,即对于政治动员而言可以增加凝聚与共识、可以调动的认同资源,这一认同资源可建立比民族、国家等更加广泛的统-战线。这其实已经是在国际政治视角下对文明的运用,而不是从文明自身而言文明。与他的名字连在一起的“文明冲突论”,与其说处理的是不同文明之间的关系问题,毋宁说是国际政治在文明上的延展或对文明资源的运用。所以,对于作为国际政治秩序范式的“文明冲突论”,亨廷顿强调了它的有效性仅限于特定历史时段。如果回到文明与文明之间关系的原初语境,则“文明冲突论”并非亨廷顿对这一问题的终极回答。

关 键 词：文明冲突论 亨廷顿 国际政治秩序 政治动员 原初语境 历史时段 深层逻辑 功能主义 

分 类 号：G63[文化科学—教育学]