从列维纳斯的“超越”与“他者”到儒家的“生生”与“亲亲”  

From Levinas’ "Transcendence" and "Otherness" to Confucianism’s "Generation and Re-generation" and "Familial Affection"

作　　者：孙向晨[1] Sun Xiang-chen

机构地区：[1]复旦大学哲学学院,上海200433

出　　处：《杭州师范大学学报（社会科学版）》2020年第6期50-53,共4页Journal of Hangzhou Normal University(Humanities and Social Sciences)

摘　　要：笔者写的上一本著作是关于列维纳斯的,按研究的范畴基本属于当代法国哲学的研究,因为列维纳斯的犹太人身份以及他关于塔木德解读的著作,在当代犹太哲学的研究中也常能看到他的身影。现在摆在大家面前的这本书却是《论家:个体与亲亲》,看书名就觉得应该属于中国哲学研究的范畴。这之间似乎有很大的跳跃,但研究毕竟不是逛超市,可以随手在不同的货架上摘取货物。那么从列维纳斯的“超越”与“他者”何以进展到了儒家的“生生”与“亲亲”呢?

关 键 词：列维纳斯 中国哲学研究 犹太哲学 塔木德 犹太人身份 生生 亲亲 当代法国哲学 

分 类 号：B230[哲学宗教—中国哲学]