胡塞尔的范畴直观与费希特的智性直观:研究先天之物的先天综合式路径和分析式路径  

Husserl's Categorical Intuition and Fichte's Intellectual Intuition:The Synthetic Aprori Approach and the Analytic Approach to Investigate the Apriorib

作　　者： 宋文良(译) 张小雅(校) Christopher Gutland;SONG Wen-liang;ZHANG Xiao-ya

机构地区：[1]中山大学哲学系,广州510275 [2]德国弗莱堡大学哲学系,德国弗莱堡

出　　处：《中山大学学报（社会科学版）》2021年第1期132-143,共12页Journal of Sun Yat-sen University(Social Science Edition)

基　　金：中央高校基本科研业务费专项资金资助项目“从现象学上重建科学中特殊感性质性的客观性”(19wkpy106)。

摘　　要：费希特尝试通过智性直观来研究先天之物,他的智性直观和康德的分析判断相类似,是一种研究先天之物的分析式方法。而胡塞尔的范畴直观则更接近康德的先天综合判断,是研究先天之物的感性—综合式路径。费希特单纯通过分析概念间的思想关联来研究了先天之物,但并未顾及感性经验、空间和时间的作用。胡塞尔则认为,没有感性经验作为基础,也就无法考察先天的本质,感性经验始终是研究先天之物的先决条件。这两种探讨先天之物的方式有着各自的问题,解决这些问题则需要对自我的认知和意识活动进行更为深入的研究。

关 键 词：智性直观 范畴直观 先天 胡塞尔 费希特 

分 类 号：B516.52[哲学宗教—外国哲学]