“仁义之勇”与“血气之勇”:荀子对儒家勇观念的诠释  

“Bravery of Benevolence and Righteousness”and“Bravery of Boldness and Courage”:Xunzi's Interpretation of the Confucian Concept of Bravery

作　　者：曾振宇[1] 王晶 ZENG Zhenyu;WANG Jing(不详)

机构地区：[1]山东大学儒学高等研究院,山东济南250100

出　　处：《安徽大学学报（哲学社会科学版）》2021年第1期25-32,共8页Journal of Anhui University(Philosophy and Social Sciences Edition)

基　　金：国家社科基金重点项目“中华文化元典基本概念研究”(12AZD082)。

摘　　要：荀子之“勇”,学界鲜有论述。“勇”作为一种道德能力与实现自我的道德驱动力,其内涵与个体道德和社会道德相关涉。“勇”一方面具有成物的特性,勇行强调的是追求社会性的道德生活,合乎仁的社会品格和价值理想;另一方面又具有成己的自我实现作用,勇是自爱,能提撕行为主体以道德勇气,进而成就自我道德人格完善。荀子将勇分为“仁义之勇”与“血气之勇”。“仁义之勇”以仁为形而上的道德支撑,以耻辱之心为道德“启动装置”,在经验世界中使道德主体护守德性生命的尊严;“血气之勇”属于匹夫之勇,受情绪、激情的驱使,它是在道德理性被遮蔽的情况下对外部境域变化产生的生理应激反应。对儒家勇观念作哲学层面的剖析,有助于今人全面深入弘扬儒家勇武精神,发掘儒家勇观念的现代价值。

关 键 词：荀子 仁义之勇 血气之勇 道德形而上学 

分 类 号：B22[哲学宗教—中国哲学]