《黄帝内经》中的生命美学思想  

Esthetics of Life in The Medical Classic of The Yellow Emperor

作　　者：陈望衡[1] CHEN Wangheng(不详)

机构地区：[1]武汉大学哲学学院,湖北武汉430070

出　　处：《湖南社会科学》2021年第1期37-43,共7页Social Sciences in Hunan

摘　　要：《黄帝内经》是中国古代伟大的医学巨著和哲学巨著,它于美学的价值主要在于奠定中国生命美学的理论基础。文章从以下五个部分阐释:一、阴阳说。《黄帝内经》认为阴阳为生命之本。二、感应说。《黄帝内经》将自然的时间空间分派为阴阳五行,并认为人身体与之相对应。三、“藏象”说。《黄帝内经》认为外在生命现象能真实地反映内脏的性质,因而观察人的外在形象可以得知人得了何种疾病。四、“气”说。气为生命的活力,《黄帝内经》将气区分成阴、阳,并落实在经络上,用针灸的方法调理人的生命之气。五、“神”说。神为人的精神。《黄帝内经》认为神是生命的灵魂。《黄帝内经》以上关于生命的几种论述,都与美学相关。《黄帝内经》是中国身体美学的最早构建,也是中国生命美学的渊薮。

关 键 词：《黄帝内经》 生命 美学 

分 类 号：B83[哲学宗教—美学]