论老子孔子“仁”的同异  

On the Similarities and Differences of the Concept of“Benevolence”:Laozi and Confucius

作　　者：张景[1] 张海英 ZHANG Jing;ZHANG Haiying

机构地区：[1]江苏师范大学哲学范式研究院 [2]湖南大学文学院

出　　处：《伦理学研究》2021年第1期49-55,共7页Studies in Ethics

基　　金：国家社会科学基金重大项目“中国古代礼学文献整理与研究”(13&ZD058);教育部“高校示范马克思主义学院和优秀教学科研团队建设项目”(18JDSZK026);湖南省社会科学基金重点项目“两汉道家道教之礼学研究”(18ZDB004)。

摘　　要：学界普遍认为老、孔在仁的问题上持对立态度,老子因“搥提仁义”而被视为“反伦理主义”者。事实上老、孔的仁爱主张虽有某些差异,但无根本分歧。相同处在于他们都赞美无任何个人功利诉求的“上仁”“安仁”行为,对仁的内涵认定也基本一致。不同处在于具体实践时,孔子面对“我未见好仁者”的现实,从可行性角度主张以“利仁”劝导民众,老子则坚守“上仁”标准而对“利仁”所隐含的弊端表示担忧。在现实社会中,老子的“上仁”因难以实施而被束之高阁,孔子用来劝勉民众的“利仁”因切实可行而利于社会安定,但客观上往往出现仁义被小人盗用的现象。理清老、孔仁爱思想的同异与利弊,对于今人也具有极大的借鉴意义。

关 键 词：老子 孔子 仁 

分 类 号：B223.1[哲学宗教—中国哲学] B222.2