论朱熹对《仪礼》的庶民化阐释  

On Zhu Xi’s Civilian Interpretation of Yi Li

作　　者：毛国民[1] Mao Guomin

机构地区：[1]广东外语外贸大学阐释学研究院,广东广州510420

出　　处：《社会科学战线》2021年第2期164-172,共9页Social Science Front

基　　金：国家社会科学基金项目(17BSH082)。

摘　　要：礼者时为大,奠基贵族社会的"三礼"在唐宋社会大转型后有效性逐渐式微。特别是"三礼"之一的《仪礼》,人们能"陈其数",却不能"知其义";能"知其义",却不能"敬守之"。于是,朱熹开启礼学阐释新路径,一改郑玄《仪礼》为"曲礼"的传统"解经""注经"模式,将《仪礼》作为本经,实现礼学庶民化阐释转向;开创"庶民之礼",使大宗法与小宗法并用,礼仪更加从俗、从宜、从简,创新礼仪庶民化标志性的祠堂制度。此次礼学的阐释转向,在宋代礼学史上意义重大,也影响了后世上千年的社会结构与社会秩序。

关 键 词：《仪礼》 朱熹 《家礼》 阐释 庶民化 

分 类 号：I0[文学—文学理论]