从“身体意识”到“生活即审美”——理查德·舒斯特曼实用主义美学思想探赜  

作　　者：李志艳 陈建伟 

机构地区：[1]广西大学文学院文学与文化研究中心,广西南宁530004

出　　处：《广西社会科学》2021年第4期148-153,共6页Social Sciences in Guangxi

摘　　要：理查德·舒斯特曼主张以“身体意识”统筹身心二元的矛盾,通过培育“身体意识”来增进对精神生命的理解,调和身体与心灵的矛盾。舒斯特曼将“身体意识”作为理论中心点,强调“身体意识”的可错论实践性、“激越”感对创新性思考的作用、可由身体训练增强意识的能动性和非话语性本质四个维度,反思黑格尔与阿瑟·丹托的“艺术终结论”,以及阿多诺、布尔迪厄等哲学家贬低大众文化工业、通俗艺术的偏颇之语,批判他们把握艺术作品话语阐释权的精英主义立场及其造成当代艺术“贫血”与“空洞”的后果。在此基础上,舒斯特曼提出“生活即审美”的论题,会通生活与审美、通俗艺术与高雅艺术的隔阂,倡导平民化实用主义的通俗艺术,实现日常生活的审美化,构筑作为艺术的“具身化”生活实践哲学,使哲学真正能解决生活的问题,弥补传统精英主义哲学的“去具身化”的缺失。重新思考舒斯特曼的美学思想,并将其实用主义美学思想去资产阶级色彩化,有利于我们建构具有人民性的文艺理论。

关 键 词：理查德·舒斯特曼 实用主义 艺术终结论 通俗艺术 具身化 身体意识 人民性 

分 类 号：B83-0[哲学宗教—美学]