周代“人”的本性、作用、地位的全面觉醒  

Comprehensive Awakening of the Nature, Function, and Status of “Human Beings” in Zhou Dynasty

作　　者：祁志祥[1] Qi Zhixiang

机构地区：[1]上海政法学院国学研究所,上海201701

出　　处：《社会科学研究》2021年第3期136-144,共9页Social Science Research

摘　　要：周代是中国思想史上第一个启蒙时代。周代的启蒙,突出表现为以“人的觉醒”取代了殷商的“神本”蒙昧。周代“人的觉醒”的思想启蒙是从对“人”的本性、作用、地位的自我意识开始的。它涉及人的生死论、平等人性论、人性内涵论、人性价值论、人性作用论、人的地位论。周人普遍认为,“人”为“精气”所生,是有“智虑”的生物。人性相同且平等。人性包括情欲与理性二重性。人的情欲本性是恶的,人的天赋理性是善的。情欲虽恶,但作用也大,是人的活动的原动力,只要合理引导,就能产生利国利民的积极力量。理性向善,使人成为道德的生物、劳动的生物、社会的生物、万物的主宰。因此,天地万物,唯人为贵。周代关于“人性”的思考系统深刻,体现了人对自我的全面觉醒,至今仍有强大的生命活力和参考意义。

关 键 词：周代人性论 精气生人 平等人性 人性内涵 人性价值 人性作用 人的地位 

分 类 号：B21[哲学宗教—中国哲学]