神圣与凡俗--评韦伯《中国的宗教:儒教与道教》  

Sacredness and Secularity--Comment on Max Weber's“Religion of China:Confucianism and Taoism”

作　　者：姚力博 Yao Libo

机构地区：[1]清华大学法学院

出　　处：《清华法治论衡》2020年第1期285-303,共19页

摘　　要：神圣与凡俗是宗教研究中无法避开的一对关系。在《神圣与凡俗》一书中,伊利亚德着眼于宗教现象学,通过对人类世界“显圣”的描述,他指出神圣与凡俗是人类在历史过程中所呈现的两种存在性情境,神圣现象和神圣体验可以在无论是宗教人还是凡俗人的生活中被发现或者被体验,神圣是人类意识结构中恒常稳定的一个要素。换言之,在伊利亚德的论述中,神圣因素是宗教最终不可化约的特质,作为一种意义存在,具有自在自为的价值。

关 键 词：儒教与道教 自在自为 宗教现象学 人类意识 神圣 凡俗 人的生活 

分 类 号：B222[哲学宗教—中国哲学] B958