许孚远心性论辨析  

XuFuyuan's Discussion on the Theory of Xin&Xing

作　　者：陈鹏[1] 聂毅 Chen Peng;Nie Yi

机构地区：[1]首都师范大学哲学系

出　　处：《中国哲学史》2021年第3期66-72,共7页History of Chinese Philosophy

基　　金：国家社科基金一般项目“现代新儒学话语研究”(批准号:18BZX083)的阶段性成果。

摘　　要：许孚远的心性思想主要是在批评阳明后学尤其是现成派王学的背景下形成的。为矫正阳明后学一任灵明、空谈本体之弊,许孚远融气入心,主张心性“非一非二”;标举性体的至尊至善义,力主“无善无恶不可为宗”;并尝试以觉论性。许孚远心性论在整体上显示了综合朱王的思想线索,从修正王学的角度说,它着力于确立心性的客观性维度以及强调“密缮身心”的实修工夫。许孚远修正王学的思想宗旨和庄敬严整的精神气象,对刘宗周产生了深远影响。

关 键 词：许孚远 王学修正 心性 实修 刘宗周 

分 类 号：B248.99[哲学宗教—中国哲学]