先秦儒家“知”之“合宜性”浅论  

作　　者：卢旭华 

机构地区：[1]中共莒县县委党校,山东莒县276500

出　　处：《中共青岛市委党校青岛行政学院学报》2021年第3期82-85,89,共5页Journal of The Party School of C.P.C Qingdao Municipal Committee and Qingdao Administrative Institute

摘　　要：先秦儒家之“知”是伦理之“善”与认识论之“真”的融合,可称之为道德认识论,具有“合真善而向美”的三维价值属性。如何让“知”达到“合宜”,实现道德认识践履的合理性以及适当性,是先秦儒家一个重要论域。他们在理论与实践中,以对“中”这一方法论原则的阐扬和“他者”即“天”“人”的显明设定,来解决道德认识何以合宜问题。先秦儒家“知”之合宜性规约,提供给我们一种儒家式生活方式,它将为化解个人、社会、自然等方面出现的利害冲突,实现新时代人之美好生活提供借鉴。

关 键 词：知论 合宜性 中道 他者 

分 类 号：B222.9[哲学宗教—中国哲学]