二十世纪初“东方文化派”学者唐大圆思想述评  

A Review of the Thought of Tang Dayuan Who Was a Scholar of Oriental Culture School in the Early Twentieth Century

作　　者：张利文[1] Zhang Liwen

机构地区：[1]湖南省社会科学院哲学研究所,长沙410003

出　　处：《船山学刊》2021年第4期49-64,共16页Chuanshan Journal

基　　金：湖南省社会科学基金毛泽东研究与湘学研究专项资助课题“论唐大圆‘东方文化’思想对西学的回应”(15ZXC16)。

摘　　要：二十世纪二十年代,"东方文化派"作为文化保守主义思潮的重要一支出现于历史舞台,它的出现一方面是对新文化运动的回应,另一方面也是"中体西用"说变换形态后的新一轮延续。湖湘学者唐大圆在1926年后组建"东方文化集思社",主编《东方文化》杂志,创办"东方文化研究院",在南京、武汉与家乡武冈勠力推行"东方文化"。唐大圆曾先后追随印光、太虚,主编《海潮音》,学界常把他定位在近代佛教学者,但唐氏的立足点与思想核心在于儒家的纲常名教,其对唯识学的理解也流入《起信论》与庄学模式,由此构成了唐大圆"东方文化"的特征表现,可谓以儒家为本位的"东方文化"思想。"东方文化派"是一个成员间非常松散,彼此认同度不高的文化思潮称谓。唐大圆作为成员之一,对其思想的回顾,或有助于我们更加全面地了解彼时文化保守主义思潮的组成。

关 键 词：唐大圆 东方文化派 中体西用 文化保守主义 

分 类 号：G02[文化科学]