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作 者:毕聪正 王才勇[1] BI Cong-zheng;WANG Cai-yong(Department of Chinese Language and Literature,Fudan University,Shanghai 200433,China)
出 处:《美育学刊》2021年第6期72-77,共6页Journal of Aesthetic Education
基 金:国家社会科学基金重大项目“文明互鉴视域下中华审美文化对近现代西方的影响研究”(17ZDA016)的阶段性成果。
摘 要:马克斯•德沃夏克(Max Dvo■ák)的艺术史研究最为人所知的特色就是他被称为“精神史”的研究方法。德沃夏克将艺术现象、艺术潮流的发展与人类精神的发展演变联系在一起进行考察。艺术不仅被视为一种独立自足的人类活动现象,而且被理解为人类整体生存过程中的一个环节。但是,无论“艺术史”还是“精神史”,德沃夏克的研究中都隐含着一个关键性的维度,那就是历史的维度。通过对德沃夏克艺术史研究中的几个重要的历史观念进行梳理,可尝试指出德沃夏克艺术研究的历史维度具有鲜明的历史主义特征。这种历史主义的特征既使德沃夏克的艺术研究能够深深触及普遍性的人类精神问题,同时也保证了他对具体作品的重视与关注。Max Dvo■ák's research in art history is well known for the method as Spirit's History.Dvo■ák combined the artistic phenomena,the development of art trend and the development of human spirits together,and concluded that art was understood not merely as independent human phenomenon,but one segment in the whole process of human existence.However,history is still an important dimension in Dvo■ák's art and spirit research.This paper aims to reveal Dvo■ák's historicism inclination by analysing his historical consciousness from his art research works.Such historicism inclination ensured Dvo■ák's deep insight into universal human spirits and attention to the specific works.
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