从庄子的名实论看其政治哲学思想  

Zhuangzi’s political philosophy in the light of his theory of name and reality

作　　者：陈徽[1] Chen hui

机构地区：[1]同济大学哲学系,上海200092

出　　处：《武汉科技大学学报（社会科学版）》2022年第2期221-232,共12页Journal of Wuhan University of Science and Technology:Social Science Edition

基　　金：国家社会科学基金一般项目(编号:20BZX050);上海市哲学社会科学规划“冷门‘绝学’和国别史研究专项”课题(编号:2018ZJX008).

摘　　要：欲准确、全面地把握庄子的政治哲学思想,不可不辨其名实论。在庄子看来,道的存在性、物的流变性以及言说的有限性等皆决定了命名的不可能性以及名教存在的局限性。从理想的层面看,庄子反对立名设教。若立足于现实,命名乃至相应的名教之设又是必需的。以虚怀无执之心应对世事物情,有所命名而又不粘滞于名、便宜于名实之设而又有所超越,乃是庄子名实思想的主要特点。相应于这一立场,庄子认为:无为之治固然当以无名为本,但也应根据世事人情假以有名之用;不可舍本而逐末,亦不可蔽本而彰末。因此,“明王”欲成至治,不仅须通达无为(无名)而有为(有名)的必要性,而且须明了有为(有名)而无为(有名)的反复性。

关 键 词：庄子 名实论 政治哲学 无为之治 

分 类 号：B223.5[哲学宗教—中国哲学]